يَحمَدُوهُ ، وتَوَسَّعُوا في رِزقِهِ فلَم يَشكُرُوهُ ، ولَو كانوا كذلكَ لَخَرَجُوا مِن حُدودِ الإنسانيّةِ إلى حَدِّ البَهِيمِيَّةِ ، فكانوا كما وَصَفَ في مُحكَمِ كِتابِهِ « إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا » « 1 » . « 2 » 9744 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن أكرَمِ الخَلقِ عَلَى اللَّهِ - : مَن إذا اعطِيَ شَكَرَ ، وإذا ابتُلِيَ صَبَرَ . « 3 » 2041 . شُكرُ المُنعِمِ 9745 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَو لَم يَتَوَعَّدِ اللَّهُ على مَعصِيَتِهِ ، لَكانَ يَجِبُ ألّا يُعصى شُكراً لِنِعَمِه . « 4 » 9746 . عنه عليه السلام : أقَلُّ ما يَجِبُ لِلمُنعِمِ أن لا يُعصى بِنِعمَتِهِ . « 5 »

--> ( 1 ) . همين معنا در دو بيت زير به قالب شعر در آمده است . بعضي آن را از أمير المؤمنين عليه السلام دانسته‌اند : گيرم كه خداوند پيامبران خود را نمىفرستاد / وآتش سوزان دوزخ هم در كار نبود ، آيا سزاوار نبود كه / بندگان از نعمت دهنده [ به خود ] شرم كنند ؟ ( 1 ) . الفرقان : 44 . ( 2 ) . الصحيفة السجّاديّة : الدعاء 1 . ( 3 ) . التمحيص : 68 / 163 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الحكمة 290 ومن هنا أخذ القائل - وقيل إنّها لأمير المؤمنين عليه السلام - : هَبِ البعثَ لم تُتِنا رسلُه * وجاحمةَ النار لم تُضرَمِ أليسَ من الواجبِ المُستحقِّ * حياءُ العِباد من المُنعِمِ ؟ ! ( 5 ) . غرر الحكم : 3268 .